王侗初師祠。（攝影/賓語）

    廣東潮州潮安縣龍湖古寨有56座宗祠，位于古寨北門旁的王侗初師祠，是國內(nèi)獨一無二的“先生祠”。

    說獨一無二，是因為王侗初并非當(dāng)?shù)厝?，但他的龍湖學(xué)生卻在古寨里為先生建了一座祠堂，世代紀(jì)念。而建祠堂的7個人，居然是7個姓氏。這在國內(nèi)絕無僅有。

    原來，明萬歷（1573年9月4日－1620年8月18日，明朝第十三位皇帝神宗朱翊鈞的年號）年間，王侗初來到龍湖寨。究竟是怎么過來的，現(xiàn)在誰也說不清楚。據(jù)考證，王侗初“自高祖由閩入潮”,他的父親王國俊是明萬歷元年(1573)歲貢，也就是從各府、州、縣學(xué)中升入國子監(jiān)讀書的保送生，后來還當(dāng)過天河縣的縣令。

王侗初師祠。（攝影/賓語）

    龍湖古寨是個非常重視教育的古寨，光是書齋就有28處。據(jù)《潮州府志》和《海陽縣志》記載，有據(jù)可考的進士、舉人，龍湖古寨就出了69位，著名的有潮州歷史上唯一進士一甲第三名（探花）姚宏中，明嘉靖二十年(1541)進士、御倭名將、廣西左布政使劉子興，被譽為潮州前七賢之一的太卿成子學(xué)，一門三科甲的夏建中、子夏宏、孫夏懋學(xué)，一代名吏肖廷玉等。

龍湖古寨。（攝影/賓語）

 　   王侗初老師在龍湖寨教授過肖世欽、蕭翼乾等7名學(xué)生，7個學(xué)生7個姓，肖、林、許、劉、黃、徐、謝都成了當(dāng)?shù)赜忻男悴拧?br/>
   　 王侗初無兒無女，學(xué)生們感念老師之恩，為他養(yǎng)老送終。先生去世后，“哀其無后，而設(shè)專祠以祀”。

   　 王侗初師祠里供奉著3塊牌位，先生的，先生的父親王國俊的，還有一個是七名學(xué)生之一謝林的，因為謝林也無后，便一同放在祠堂祭拜。“每年春秋二祭，使不絕其食，更置祠田，使歷久不衰”，這一祭就是100多年。

 　   到了清乾隆二十七年（1762年）初秋，王侗初學(xué)生的后裔對祠堂進行修繕，邀請時任潮州知府周碩勛撰文紀(jì)念。周知府沒有答應(yīng)，認為“王生既非大儒，又無功桑梓與鄉(xiāng)”，設(shè)祠祭祀，“不合于禮者也”，這事兒就放下了。

  　  一天，周知府路過龍湖，王侗初學(xué)生的后裔們聽說后，懇請知府大人到先生祠看看。看到祠中供奉的三個靈位，周知府深受感動，對后人思念先祖“并及其祖之師，因祖之師而并及其師之父，且使無后之友生亦得附祀于旁，一堂之上父子師弟”這樣尊師重教風(fēng)氣代代相傳的義舉大為贊賞，終于“樂為之記”，欣然提筆撰寫了《府憲撰給碑記》，記錄下這段美談。